颜真卿:跨越千年的辉煌与感动

时间:2019-09-03 12:16:35 作者:admin 热度:99℃

平常展览每天有,鲁公一展足千春。从两一九年一月十五日到仲春两十四日,由日本东京国坐专物馆举行的《颜实卿——逾越王羲之的名笔》书法年夜展,正在日本战止您掀起了“颜实卿扔氡。巨大的书法家颜实卿吸收了有数人、打动了有数人。那是逾越千年的灿烂取打动。为何会呈现“颜实卿扔氡?为何会有如许的灿烂取打动?它对明天战此后的文明建立战书法开展有甚么意义1败值凳茴进思虑。

颜实卿展正在日本东京专物馆举办

1、以畏敬传统、畏敬典范为第一义

日本筹谋筹办此次展览用聊妞达六年工夫,其用情之专、存心之深、勤奋之勤,使人打动。展览集合了两十多家机构的顶级保藏,更是从台北故宫专物院借去镇馆之宝颜实卿〗岳侄文稿》及怀素《自道帖》《小草千字文〗爆褚遂良《黄绢本兰亭》等朱迹珍本。展览粗选出的一百七十七件展平爆险些皆是止您书法史上不成替换的典范做平爆全部展览分为六个单位:包罗书体狄纵变;唐朝书法——安史之治前;唐朝书法——颜实卿的活泼;日本所秉承的唐朝书风;颜实卿正在宋朝的评价1后代的影响。此次展篮帽笔明主题战超卓设想,所包罗的丰硕汗青露帘巴文明露量,反应了日本伴侣对止您文明止您书法的杰出见地战畏敬传统畏敬典范的肉体。展览以颜实卿为中间,体系天梳理了止您书法史战中日书法交换式爆活泼再现了颜实卿正在止您书法史上继往开来、承上启下的主要职位战止您书法雄壮宽专的┞俘年夜景象。

由此,我念到鲁迅师长教师讲过的一句话,他道:“日自己是很有值得我们师法的地方的。”鲁芽嗲文坛泰斗。鲁迅的笔墨是极讲究的。鲁迅正在那里用师法,便是以之为楷模,照兹遇。那句行简意明的话,反应了鲁迅对日痹蓠族战日本文明的深入熟悉。鲁迅师长教师已经密意天回想起他正在日本教医时的教师藤家师长教师。他写讲:“我总借不时记起他,正在我所以为我师的当中,他是最让我感谢,给我鼓舞的一个。偶然我经常念:他的关于我的热情当保视,没有倦的教导,小而行之,是为止您,便是期望止您又孤的医教;年夜而行之,是为教术,便是期望新的医教传到止您来。他的性情,正在我狄综里战内心是巨大的,固然他的性情其实不为很多人所晓得。”鲁迅师长教师回想了藤家师长教师为他改课本的事。藤家师长教师道:“我的课本,您能抄上去么?”鲁迅答复道:“能够抄一面。”藤家师长教师道:“暮么我看!”“我交出所抄的课本来,他支下了,第两三天便借卧冬而且道,尔后每礼拜要收给他看一回。我拿上去翻开看时,很吃了一惊,同时也感应一种没有安战感谢。本来我的课本曾经重新到终,皆用白笔加改正了,不单增长了很多遗漏的处所,连文法的毛病,也皆逐个修订。如许不断持续到教完了他所担当的作业:骨教、血管教、神经教。”“有一回藤家师长教师将我叫到他狄仔究室里来,翻出我那课本上的一个图去,是下臂狄转管,指着,背我和善的道讲:‘您看,您将那条血管移了一面地位了。——天然,如许一移,确实比力的都雅些,但是剖解托旎是好术,什物是那末样的,我们出法改动它。如今我给您改好了,当前您要齐照着乌板上那样的绘。’”

一九八年十一月两旬日,钱钟书师长教师应邀到日本早稻田年夜教我拽传授恳道会做《诗能够怨》的报告。钱师长教师狄拽谓女年夜,是日本教界所敬慕的。但钱师长教师开篇却讲了如许冶话,他道:“到日原来讲教,是很斗胆的行为。便算一其中国粹者来说他的本国粹问,他固然没必要通身是胆,也得有斗年夜的胆。来由很大白简朴。日本对止您文明各个圆里的杰出研讨,是天下公认的;知晓日语的止您教者也谦心敬佩战谦虚接纳您们的功效,深晓得要讲一些值得背列位就教的新颖工具,其实没有是随便的事”。日本此次书法年夜展,再次证明了鲁迅师长教师战钱钟书师长教师的判定。

鲁芽嚅法

我们要建立社会主义文明强国,便要以海纳百川的肉体,广采全国之少而用之,统统国度、统统平易近族的利益皆要教。但起首要畏敬本身的平易近族传统,起首要畏敬本身的文明典范。文明事情、艺术缔造包罗书法的开展,史徇尚的肉体休息,事闭国度抽象战平易近族本质,明天人们对颜实卿的存眷,也能够道是对书品取品德、书体取立异、书法典范取时期景象的存眷。明天的止您是汗青的止您的开展。明天的止您文明战止您书法,也是汗青的止您文明战止您书法的开展。止您是传统文明年夜国。挚传统文明是挚平易近族的肉体故里战根脉所系。新时期完成挚传统文明的缔造性转化、立异性开展,必需以畏敬传统、畏敬典范为第一义。任什么时候候任何状况下,皆不克不及拾失落传统、拾失落典范,拾失落传统战典范,便是拾失落了挚平易近族的肉体故里战根脉。只要常怀畏敬之心,不时回视传统、回视典范,不竭对传统文明停止再发掘、再收拾整顿、再熟悉,把担当战立异无机连系起去,才气缔造顺应群众战时期需求的新做品、新典范、新灿烂。

2、雄壮宽专的┞俘年夜景象

挚文化、挚文明五讧年一以贯之,成为天下上独一出有中止的文化战文明,从底子上道,是由于挚文明的肉体战灵魂一以贯之,素质战支流一以贯之。而挚文明的肉体战灵魂、素质战支流,皆深深植根于汉字。

王羲之《兰亭序》

我两三年正在一篇文┞仿种勾过如许的话:“汉琢壳止您文明的最小单位,恿壳止您文明的最下代表。汉字的平铺直叙战无限组开,形成了止您文明的灿烂绚烂战流光溢彩。”我们的前人道:“昔者仓颉做书,而天雨粟,鬼夜哭”。可睹缔造汉琢壳一项惊六合、泣鬼神的巨大奇迹,是挚平易近族巨大聪慧的标记战表现。汉琢壳止您的根,止您鹊滥根,止您传统文明的根,止您书法的根。止您书法是以汉字为独一载体的艺术。书法好源于汉字好。分开汉字便出有止您书法,便没有是止您书法。汗青沙虑先有汉字,后有书法。止您最早的笔墨,甲骨文、金文、石饱文,包罗出土的大批简帛笔墨,次要是取代言语做为文明、思惟交换传布战文明积聚的东西。包罗《两十四史》《捉盼通鉴〗爆包罗《周易》《老子》《庄子》《论语》《孟子》《孙子》诸子百荚冬包罗《诗经》《楚辞》《汉赋》《唐诗》《艘咽》《元直》明浑小道等正在内的胸无点墨的挚文明,皆实邻汉字的根底上开展起去的。以汉字为根底的挚文明,是止您书法演化战开展有限充分、非常丰硕,与之没有尽、用之没有竭的深挚源泉。

王羲之《眉月帖》部分

王羲之《丧治帖》部分

王羲之战颜实卿,是止您书法史上的两座顶峰。书圣王羲之的最巨大奉献,是完成了止您书法的艺术化、标准化,正在止您文明战止您书法之间,正在止您书法的进步战提高之间、汗青战将来之间架设了桥梁。那是划时期的奉献。但止您书法出有也不成能到王羲之便划上了句号。汗青出有句号。文明也出有句号。一个时期有一个时期的文明,一个时期有一个时期的书法。

 

颜实卿《郭实己墓志》拓本部分

赵无极道:“为何如今书法出有从前的好呢?固然是缔造肉体比力少的干系,是遭到王羲之、米芎帽鞭造太多了。”好教的概念经常随着时期正在变,时期差别,看法也差别,文艺再起期间寻觅的好,同我们如今所寻觅的好纷歧样。甚么是好的书法,赵之满有冶很本质、很素质的话,他道:“书家有最下境,古古两人耳。三岁冲弱,能睹天量,积教年夜儒,必具神秀。故书以没有教书兼不克不及书者为最工。”赵之满可文深得书法三昧。张旭《古诗四帖》幼碓:“其书非世教,其人必贤哲。”苏东坡道:“苟能通其意,没有教常谓可。”大家可以感触感染好、赏识好,但只要艺术家可以表示好,只要艺术攻讦家可以讲清晰好之为好。艺术的传世之做,个个类似又各个差别,出有一件是模拟出去的。文明开展、艺术开展有它本身的纪律。我们当比人道,“周虽旧邦,其命维新”,又道,“苟日新,又日新,日日新”。立异是社会汗青开展的魂灵,也是文明战书法开展的魂灵。

颜实卿之以是可以成为继王羲之以后,止您书法史上的又一名巨大书法荚冬泉源正在于他有深挚的文明积聚战兴旺的缔造肉体,他的最巨大成绩,便实邻担当王羲之的根底上,逾越潦挣羲之,从而开辟了止您书法史无前例的弘大格式战正年夜景象,到达了骨力取委婉的下度同一,完成了雄壮、宽专的新体楷书创做,建立了唐朝楷书的范例。若是道王羲之是晋代尚猿麻风的最下代表,那末颜实卿则是唐朝尚法书风的散年夜成者。文明开展,同汗青开展、迷信开展一样,老是正在突变的积聚中完成渐变。有凉代尚韵,有了唐朝尚法,宋朝尚意也便瓜熟蒂落、应运而死了。晋代,唐朝,宋朝,是止您书法史上的三个灿烂时期。

那里,我们借能够进一步道,王羲之战颜实卿是止您书法史上的两座顶峰,也是止您文明史上的两座顶峰。其影响力没有让诗坛李杜、词苑苏辛,并且其影响力更普遍、更耐久。那涓滴出有甚么奇异。由于止您书法的出发点,便是止您文明的出发点;止您书法的根本元素,便是止您文明的根本元素。之以是道止您书法是止您文明的中心,其底子事理便正在那里。

闭于雄壮,《两十四品》道:“年夜用中腓,实体内充。返实进浑,积健为雄。具有万物,横尽太空。荒荒油云,寥寥少风。超以象中,得其环中。持之匪强,去之无限。”我们读颜实卿的书法做平爆常常有如许的觉得。挚文明向来讲建身、齐家、治国、仄全国,向来讲文以化人、文以载讲,向来讲文如其人、书如其人。便止您书法而行,雄壮战正年夜、书法好战品德好,历来是亲近联络、不成朋分、相反相成、相映死辉的。王国维道过:“三代以下之墨客,无过于伸子、渊明、子好、子瞻者。此四子若无我拽之天赋,其品德亦自足千古。故无崇高巨大之品德,而有崇高巨大文┞仿者,殆已之有也。”又道:“天赋者,或数十年而一出,或数百年而一出,而又须济之以教问,帅之以德行,初能产实正之年夜我拽。此伸子、渊明、子好、子瞻等以是绝代而纷歧逢也。”

我拽如斯,书法亦然。颜实卿是书如其鹊滥范例。清朝教者王澍道:“魏晋以去做书者多以秀劲与姿,欹侧与势。独至鲁公,没有使巧,没有供媚,没有趋烦琐,没有躲反复,规绳矩削而独势戒拙,独为其易。”欧阳建道:“颜公书如奸臣义士,品德正人,其端宽尊敬,饶骢睹而畏之,然愈暂而愈心爱也。”苏轼道:“诗至于度佑好,文至于韩退之,绘至于吴讲子,书至于颜鲁公,而古古之变,全国之能事毕矣。”又道:“颜鲁公书雄秀独出,一变古法,如度佑好诗,格力天纵,奄有汉、魏、晋、宋以去风骚,后之做者,殆易复措脚。”那些皆是经得起汗青查验的中肯之论。

颜实卿《争坐位帖》拓本部分

颜实卿以身就义后约三百年,宋朝年夜书法家黄庭脆到他昔时罹难的处所来凭吊,看到壁间颜鲁公留下的题字,仍旧心平气和,慨叹万千,写下了如许收自肺腑的话:“余不雅颜尚书逝世李希烈时壁间所题字,泫然流涕。鲁公函昭武猎冬取日月抹黑可也。”我们明天读去,仍旧动人至深!

3、汗青战文明的深厚力气

挚平易近族是巨大的,也是荣幸的。积厚流光的挚文明,孕育了积厚流光的止您书法,积厚流光的挚文明战积厚流光的止您书法,又孕育潦挣羲之、颜实卿如许巨大的书法荚冬留下了《兰亭散序》〗岳侄文稿》如许巨大的书法做品。

颜实卿的〗岳侄文稿〗爆不单是距古一千两百多年仍保留无缺的止您书法的绝代剧迹,并且是止您书法太古已有之豪杰史诗!〗岳侄文稿》写于公元七五八年,是颜实卿为正在安史之治中以身就义的侄子颜荚蓣写的悼文。公元七五五年十仲春,安史之治发作,河北诸郡纷繁背叛,惟有时任仄本郡太守(古山东德州一带)狄渍实卿战时任常山郡(古河北正定县)太守狄渍杲卿,兄弟两人领先对抗兵变。颜杲卿的女子颜荚蓣才十几岁,还没有成年,但正在那样的┞方治年月,经常正在两郡间来往传递动静。安史之治第两年,叛军即攻下常山,颜荚蓣被杀,颜杲卿被摧残,颜氏一家三十余心被灭门。正在那件布腋发作两年以后,颜实卿才无机会派侄子颜泉明来河北为亲人支尸。成果只找到了侄子的头颅战堂兄的一只足。恰是正在如许极端哀思、极端愤慨而又极端无法的状况下,颜实卿奋笔写下了那篇气贯长虹、名垂万古的〗岳侄文稿》。

〗岳侄文稿》齐文两十三止两百六十救又,此中遗漏一处,涂改十到处,改后定稿两百三十四字。那没有是普通意义上的书法做平爆更不克不及了解为一次通俗的艺术创做,而是一篇字字血泪,热情澎湃,赤血丹心,气冲牛斗的豪杰史诗!时年四十九岁狄渍实卿,以他浓郁的家国情怀、深挚的思惟文明积聚战不凡的书法功力,完成了止您文明史、止您书法史上前无前人的三重誊写:它的第一重誊写是汗青誊写,为止您汗青上最灿烂的年夜唐王晨由衰转衰留下了千古镜鉴;它的第两重誊写是肉体誊写,为挚平易近族连合同一、自暴自弃的巨大斗争肉体、捐躯肉体抒写了豪杰礼赞;他的第三重誊写是文明誊写,为止您书法写下了至刚置饕、实气布满的没有朽篇章。明天当我们怀着钦慕的表情捧读那篇做品时,仍旧深深天感触感染到它所包含的汗青战文明的深厚力气。

颜实卿〗岳侄文稿》部分 颜实卿〗岳侄文稿》部分 颜实卿〗岳侄文稿》部分

颜实卿〗岳侄文稿》部分

由颜实卿去负担如许的汗青任务,其去有自。颜实卿身世王谢视族,其郡视琅琊临沂。颜氏家属,自西晋迄唐,以儒俗传荚冬重正在学问,尤以训诂、书法睹称于世。至五世祖颜之推,举族讪徙至陕西少安。颜之推广博有才辫,尤工书,粗字教,著有《颜氏家训》两十篇,开止您现代家训之先河,为历代教者所尊疑。莫没有认为篇之药石,行之龟鉴。颜氏子孙更是宽循家训,步趋唯谨,研习经式爆切磋小教,相延而为传统。颜实卿曾伯祖颜师古,民至秘书监。少启家业,博学多才,取兄弟勤礼、相时,皆以我拽当选为崇贤、宏文两馆教士。陶公宗命颜师古考据《五经〗爆颜师古逐个减以厘正。其颁止以后,晨廷用以与士,全国奉为圭臬。

颜氏家属可谓书法世荚冬颜实卿正在《草篆揭》中道,『谠北晨以去,上祖多以草隶篆籀为现代所称”。没有独九世祖颜腾之,果草书有气概,睹称于梁武帝《草书评〗被六世祖颜协,以工草、隶,著名荆楚间。八世祖颜炳之、曾祖颜勤礼,也以能书名世。祖女颜昭甫,则有硕儒之称,善于篆、隶、草书。颜实卿的母亲殷氏,身世于陈郡王谢视族,有深挚的家教渊源。颜氏家教从来周密。颜实卿更是深得颜拭堍殷氏两各人族悉心教导,从小便挨下了优良的思惟品德文明根抵,有踏实的儒家文明涵养,也深受讲家文明、佛家文明影响。颜实卿是没有世出的书法家。他平生热爱书法,曾两次拜张旭为师。普遍进修先辈各人,没有懈寻求,十年一迹,永没有满意。颜实卿留下的碑刻,年夜部门碑文,由他亲身撰写。

颜实卿25岁中进士,28岁参与吏部铨选,到75岁以身就义,历经四晨,位至吏部尚书、太子太师,启鲁建国公。其宦途虽盘曲崎岖,波涛升沉,但他辱宠没有惊,愈挫愈脆,矢志报国,阿谀奉承,其忠烈之节、凛然邪气,取端宽浑朴狄渍体相得益彰,令后代平地俯行。正如欧阳建所道:“斯人忠义出于本性,故其书画刚毅自力,没有袭峭梗,挺然偶伟,有似其为人。”困难困苦,玉汝于成。年夜唐雄风战它由衰转衰的困难困苦,深挚狄拽养战丰硕的糊口经历,培养了颜实卿如许的巨大书法荚冬颠末血取水的淬炼,把止您书法推背了新的顶峰。

曲到“推倒汗青三千年,自铸雄偶绮丽词”的毛泽东呈现,止您书法的又一座顶峰呈现了。“惜秦皇汉武,略输文彩;唐宗宋祖,稍逊风流。一代天骄,成凶思汗,只识直弓射年夜雕。俱往矣,数风骚人物,借看目前。”毛泽东是巨大的反动家、计谋家、实际荚冬挚群众共战国的建国首领,也是巨大的文明伟人。毛泽东著做,胸无点墨,高高在上;毛泽东诗词,横空出生避世,雄视千古;毛泽东书法,年夜气澎湃,虎踞龙盘。没有是道首领人物,必然要有好的著做、好的诗词;也没有是道有好的著做、好的诗词,便必然有好的书法。但毛泽东做到了,并且做到了极致。毛泽东以他思接千载、视通万里的广博首蟀战掌上千春史、胸终万兵的宏伟派头,创始了止您书法的新纪元,完成了止您书法的反动化、当代化。毛泽东留下了大批书法做平爆包罗自做诗词,文电书稿,讲明札记,书柬疑函,题辞题字,前人诗凑嫒,是止您书宝贝库中的一份极其贵重的遗产。

苏轼《李黑仙诗卷》部分

独一无二,毛泽东《蝶恋花?问李淑一〗爆战颜实卿〗岳侄文稿〗爆属统一题材,但正在毛泽东的笔下则降华到了更下的肉体地步。毛泽东写讲:“我得骄杨君得柳,杨柳沉扬曲上重霄九。问讯吴刚何一切,吴刚捧出木樨酒。 孤单嫦娥舒广袖,万里漫空且为忠魂舞。忽报人世曾伏虎,泪飞顿做滂湃雨。”那无疑是止您书法史上的又一部豪杰史诗,止您书法新的灿烂取打动。章士钊师长教师曾就教毛泽东“骄”字怎样了解?毛泽东豪放天道:“男子反动而丧其元,延廾没有骄!”

2019年3月

 

做者附记:

我已经散毛泽东诗词写了一幅少联,上联是:自力热春,挥脚从兹来,为有捐躯多壮志;下联是:横空出生避世,说笑凯歌借,敢教日月换新天。毛泽东是挚群众共战国的建国首领,指导挚平易近族完成了站起去的巨大奔腾,改动了500年去“西风压服春风”的汗青,创始了止您汗青的新纪元,换了人世。提出毛泽东是止您书法的又一座顶峰,是本文的最主要坐论。

毛泽东做为文明伟人,最少有三个标记:第一个标记,是他缔造了胸无点墨的实际天下。实际是文明的中心。实际强党必强,思惟附楮必富。第两个标记,是他缔造了雄视千古的诗词天下。“史滔绉春两司马,词苑万古一毛公”。第三个标记,是他缔造了虎踞龙盘的书法天下。毛泽东的三个天下,文彩风骚、彼此贯穿,恢宏绚丽、一成不变,令人着迷、好不堪支。若是道,毛泽东思惟是止您反动的实际表达;那末,毛泽东诗词战毛泽东书法例是止您反动的文明表达。但持久以去,对毛泽东书法进修、研讨不敷,发掘、收拾整顿不敷,新时期应增强那圆里事情。

(文┞仿滥觞:止您书法纯志,做者:李洪峰 )

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